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學(xué)書以楷書為基，“真如立，行如行，草如走”，須堅(jiān)強(qiáng)毅力與頑強(qiáng)意志，持之以恒、契而不舍，學(xué)書依此即為捷徑。所謂“百日速成”、“假日速進(jìn)”，種種名目，終有貓膩之嫌。人之于世，當(dāng)發(fā)奮學(xué)習(xí)，以知識(shí)武裝頭腦，否之，“基礎(chǔ)欠牢、根基不穩(wěn)”，終究難謀大事，難成大器。為人應(yīng)以誠(chéng)信為宗，成事須憑艱辛努力，投機(jī)取巧終歸旁門左道，行不軌之事，想不勞而獲，必將自食其果。
書字講究力道，要求中鋒運(yùn)筆，力透紙背，行筆似錐畫于沙，穩(wěn)健凝重，最忌軟弱飄浮之筆。為人貴存風(fēng)骨，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，此乃中華民族之光榮美德。人若無(wú)骨，如阿斗現(xiàn)世，最無(wú)藥可救也。
為書須胸有成竹，下筆如神，一絲不茍，收筆清晰，力送筆端，不可有半點(diǎn)馬虎。謀事當(dāng)高瞻遠(yuǎn)矚，運(yùn)籌帷幄，大處著眼，小處著手，具體工作千絲萬(wàn)縷，重在細(xì)節(jié)與落實(shí)。每一個(gè)字均有要突出的主筆，此如房之中梁、龍睛鳳眼，至關(guān)重要。
在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，每一個(gè)人當(dāng)有一突出的技能，不可樣樣泛而不精；面對(duì)紛繁復(fù)雜的事物，要善于找準(zhǔn)其主要矛盾及矛盾的主要方面，進(jìn)而有的放矢地采取措施。唯其如此，方可以一不變應(yīng)萬(wàn)變，達(dá)到事半功倍之效。書法要求字字、筆筆盡量不雷同，講究變化和新異，大凡能展示藝術(shù)和審美情趣，對(duì)漢字形體作適當(dāng)調(diào)整也是情理之中。現(xiàn)實(shí)要求我們學(xué)習(xí)書本而不唯書理，師古而不泥古，重在尊重實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，大膽創(chuàng)新，只要利于發(fā)展，利于解決問題，作些突破常規(guī)之舉又有何妨。
書作講究整體協(xié)調(diào)，個(gè)字允許傾側(cè)而由前后補(bǔ)救，此實(shí)為幅作技法之一。現(xiàn)實(shí)于人不求無(wú)過(guò)，但求知錯(cuò)即改，“吃一塹、長(zhǎng)一智”，各個(gè)單位和集體更應(yīng)注重：不求完美個(gè)人，但求完美團(tuán)隊(duì)，各式書作，均有其定格章式，章法須求得體和諧，不可肆意而為。世間萬(wàn)物，均有其內(nèi)在客觀規(guī)律，為人于世，所作所為，當(dāng)合乎情理，順時(shí)應(yīng)勢(shì)，自以為是的另類舉動(dòng)當(dāng)適可而止。
“書如其人”，女子以雅淑、賢惠為美，所書之字多輕柔秀麗、婀娜多姿；男人多粗曠、大氣，書風(fēng)貴雄渾、剛勁，人之性格存異、情緒有變，字有多種書體，書風(fēng)迥然有異。
書作講究整體協(xié)調(diào)，個(gè)字允許傾側(cè)而由前后補(bǔ)救，此實(shí)為幅作技法之一。現(xiàn)實(shí)于人不求無(wú)過(guò)，但求知錯(cuò)即改，“吃一塹、長(zhǎng)一智”，各個(gè)單位和集體更應(yīng)注重：不求完美個(gè)人，但求完美團(tuán)隊(duì)，各式書作，均有其定格章式，章法須求得體和諧，不可肆意而為。世間萬(wàn)物，均有其內(nèi)在客觀規(guī)律，為人于世，所作所為，當(dāng)合乎情理，順時(shí)應(yīng)勢(shì)，自以為是的另類舉動(dòng)當(dāng)適可而止。
“書如其人”，女子以雅淑、賢惠為美，所書之字多輕柔秀麗、婀娜多姿；男人多粗曠、大氣，書風(fēng)貴雄渾、剛勁，人之性格存異、情緒有變，字有多種書體，書風(fēng)迥然有異。
實(shí)踐是藝術(shù)的源泉和動(dòng)力。竊以為：學(xué)書者當(dāng)將做人同等提上學(xué)習(xí)日程，以相互促進(jìn)，相得益彰，直至“人書如一”之境。
作者：楊奇全
編輯：redcloud