湖南人大微信120年前的7月25日，對(duì)13億中國(guó)人來說，應(yīng)該是一個(gè)刻骨銘心的日子。
正當(dāng)朝野上下陶醉 在“同光中興”的盛世表象和慈禧六十大壽的喜慶氛圍中，一場(chǎng)突如其來的戰(zhàn)爭(zhēng)驚破了慈禧和朝臣們的慶典夢(mèng)。1894年7月25日，日軍在朝鮮豐島海面偷襲清軍船隊(duì)，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。在不到9個(gè)月的時(shí)間里，兩國(guó)陸軍一戰(zhàn)于朝鮮，二戰(zhàn)于遼東，三戰(zhàn)于威海，海軍在黃海也展開決戰(zhàn)。清軍“水陸交綏，戰(zhàn)無一勝”， 清廷被迫向日本屈膝求和。1895年4月17日，《馬關(guān)條約》簽訂，清廷割地賠款，落得一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的結(jié)局。“同光中興”光環(huán)黯然失色，隨之而來的是空前的民族危機(jī)。
勝利也許只有一個(gè)理由，失敗可能是由千條萬條理由導(dǎo)致的，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)就印證了這一點(diǎn)。
甲午之?dāng)。瑪≡谥袊?guó)的體制上。晚清中國(guó)已走到封建社會(huì)的末世，國(guó)家體制病入膏肓。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，前方軍情十萬火急，有人提議縮減慶典開銷以裕軍費(fèi)，慈禧太后冷面作答：“今日令吾不歡者，吾亦將令彼終身不歡。”專制獨(dú)裁體制的覆亡勢(shì)所必然。
甲午之?dāng)。瑪≡谌诵臏o散上。甲午戰(zhàn)火燃起后，“不見乎各省大吏，徒知畫疆自守，視此事若專為直隸滿洲之私事者然，其有籌一餉出一旅以相急難者乎？即有之，亦空言而已”。各地督撫對(duì)朝廷的調(diào)兵諭旨先是推諉拖延，繼而派兵卻遙控。普通百姓對(duì)戰(zhàn)事異常冷漠，民間罕見支援戰(zhàn)爭(zhēng)的舉動(dòng)。偌大的中國(guó)渾如一盤散沙，根本沒有形成舉全民之力打贏國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)的局面。“國(guó)貧不足患，惟民心渙散，則為患甚大”。怪不得有人調(diào)侃，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是李鴻章一人對(duì)整個(gè)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)。
甲午之?dāng)。瑪≡谲婈?duì)的士氣上。軍隊(duì)的作戰(zhàn)理念十分陳舊，管理、訓(xùn)練和戰(zhàn)備也存在嚴(yán)重問題。軍中雖不乏勇猛死戰(zhàn)之士，整體上則戰(zhàn)斗精神不夠，甚至出現(xiàn)“炮聲一響，官兵驚慌失措，皆如驚弓之鳥。戰(zhàn)之魂飛魄散，退之蜂擁而去”的亂象。清軍在甲午戰(zhàn)場(chǎng)的表現(xiàn)證明，這支軍隊(duì)只有近代化之形，卻無近代化之魂。
甲午之?dāng)。瑪≡谇逋⒌母瘮∩稀４褥鬄閭€(gè)人享樂，竟至國(guó)家于不顧，為生日慶典挪用海軍軍費(fèi)修建頤和園。皇家窮奢極侈，官員也是放膽胡來，中飽私囊。國(guó)庫空虛，軍費(fèi)嚴(yán)重不足。清廷合計(jì)戰(zhàn)費(fèi)開支5000萬—6000萬兩，政府實(shí)際只籌到1200萬—1300萬兩。
因此，從某個(gè)角度來說，甲午之?dāng)。m敗于日本，實(shí)質(zhì)上根在制度，根在清廷，根在清軍自身。
習(xí)總書記說過 “一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去。”在時(shí)隔兩個(gè)甲子的今天，我們反思甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，究竟意義何在？我認(rèn)為，歷史就是一面鏡子，甲午的意義并不僅僅限于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
正如思想先驅(qū)梁?jiǎn)⒊壬裕?ldquo;喚起吾國(guó)四千年之大夢(mèng)，實(shí)自甲午一役始也”。戰(zhàn)爭(zhēng)是用血與火對(duì)一個(gè)國(guó)家進(jìn)行的最嚴(yán)格檢驗(yàn)。而甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，既是近代歷史上中國(guó)軍隊(duì)與入侵外敵武器裝備差距最小的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，又是敗得最慘的一次戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)檢驗(yàn)，充分暴露了大清王朝的所有弊端，沉重打擊了國(guó)人的心靈，迫使人們思考：甲午之戰(zhàn)敗在哪？是軍備落后，還是軍餉不足？是指揮失誤，還是貪生怕死？最后發(fā)現(xiàn)是整個(gè)國(guó)家制度和意識(shí)出了問題，可以想象，如果沒有這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，大清王朝延續(xù)的時(shí)間可能還要長(zhǎng)一些。假如戰(zhàn)爭(zhēng)打贏了，中國(guó)或許還要面臨更大的災(zāi)難，之前的中法戰(zhàn)爭(zhēng)勝利就是很好的明證。當(dāng)然歷史不存在假設(shè)。
中國(guó)之覺醒，自甲午始。甲午之前，孫中山是改良派；甲午之后，他成為革命黨。是甲午之?dāng)∽寣O中山這樣的先行者、繼而讓更多國(guó)人開始認(rèn)識(shí)到，中國(guó)和世界的差距有多大，而當(dāng)時(shí)的清政府完全無法維護(hù)中華民族的根本利益。甲午之后，民族覺醒，奮發(fā)圖強(qiáng)。從康梁主張君主立憲到孫中山建立共和，直至十月革命一聲炮響送來共產(chǎn)主義，建立新中國(guó)，一系列的歷史實(shí)踐，都源于甲午之后中華民族對(duì)不能掌握自身命運(yùn)的切膚之痛，和一定要掌握自己命運(yùn)的堅(jiān)定決心。這是慘敗的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)給我們帶來的巨大啟示。
如今，120年過去了，無論是國(guó)家綜合實(shí)力還是國(guó)際地位，都不可同日而語。但是對(duì)甲午的關(guān)注，也讓我們不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)了一些似曾相識(shí)的東西。比如官僚之風(fēng)、腐敗之風(fēng)、奢靡之風(fēng)、造假之風(fēng)，又比如互相埋怨、互相指責(zé)、互相推諉的心態(tài)，再比如沉湎安逸、不思進(jìn)取的消極情緒。歷史決不因?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、人民生活水平的改善，就會(huì)輕易拋棄某些民族痼疾。今天，我們和世界一些強(qiáng)國(guó)的種種差距依然存在。
事實(shí)上，當(dāng)中國(guó)成為經(jīng)濟(jì)總量世界第二大國(guó)時(shí)，面臨的考驗(yàn)將嚴(yán)峻得多。這種考驗(yàn)決不限于經(jīng)濟(jì)、軍事層面，更在考驗(yàn)一個(gè)國(guó)家的精神力量。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大首先是內(nèi)聚力的強(qiáng)大。僅僅經(jīng)濟(jì)上去了，安全態(tài)勢(shì)改善了，百姓生活提高了，還不能說明一個(gè)國(guó)家的真正強(qiáng)大。從這點(diǎn)來看，老人摔倒了有沒有人扶，歹徒作惡有沒有人挺身而出，窮人和富人之間有沒有溝通和接濟(jì)，輿論氛圍是激發(fā)良知還是刺激欲望，都在反映一個(gè)民族的精神狀態(tài)。這就是我們回顧甲午、思考如何消除未來的隱患時(shí)必須考慮的大問題。
歷史，既是包袱也是財(cái)富。如果不同崗位上的人都能通過反思，在各自的領(lǐng)域里自我提升、不斷進(jìn)步，一定能匯聚成一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)——這就是今天我們反思甲午的最大意義。（責(zé)任編輯：劉舒尹）
來源：麻陽人大教工委
作者：羅云湘
編輯：redcloud