湖南人大微信一是容人。容人就是常人、能人、有功、有過之人，都能一視同仁，以誠相待。容人是一種美德。容人者得人得心成大業。劉邦能容，匯聚漢初三杰，并最終建立了大漢王朝；劉備會容，方有桃園三結義、三顧茅廬等歷史佳話，并于亂世之中成就“鼎足”大業；唐太宗善容，才能開創中華歷史上的“貞觀盛世”……這些例子說明了一個深刻的道理：量小失眾友，度大集群朋。容人首先要容人之短。金無足赤，人無完人。在同一群體或是一個單位中，領導對待他人，特別是對部屬的“所短”，應當多包涵、多諒解、不計較。在一些無關緊要、無關宏旨的小節上視而不見；對一些無關大局、無傷大雅的小事上忽略不計。其次是容人之過。古語云“水至清則無魚，人至察則無徒。”“人非圣賢，孰能無過。”在與人相處的時候不要用放大鏡看人的缺點，寬恕別人的一些過失并不很難。不僅能使對方感動報效，還能影響安撫他人。當然寬容，并非姑息縱容，也不是無原則的遷就或放任，要容當其時、容當其事、容當其人。
二是容才。容人之長，就是容才。容人之短固然不易，而要做到容人之長則更難。人才是推動社會發展的寶貴資源。一個領導者單就自己的某個方面的才能而言，可能不如手下，但他的真正職責不是和下屬比拼局部或專業能力，而是通過自己個人修養散發的魅力和容才馭人的能力，使得麾下的人才有機組合，有效運轉起來;使得他們的潛力發揮至最大，合力最強。各種各樣的人才有著各種各樣的性格和特點。對領導者或管理者來說，既要有識才之明，也要有容才之量，正所謂“宰相肚里能撐船”。唐初，大臣魏征總是喜歡給太宗李世民提意見，經常弄得他下不了臺，有幾次李世民甚至想殺掉他。長孫皇后對李世民說，有魏征這樣的大臣，這是皇上之福，值得祝賀。李世民沉思良久，終于想通了道理。此后對魏征言聽計從，開創了貞觀盛世。李世民虛懷納諫，從善如流，讓后人深切感悟到了“致治之本，惟在得人”的真諦。有的領導者或管理者對人才要么求全責備，要么以偏概全，甚至把能否對自己俯首貼耳、唯命是從作為衡量人才的標準，其結果必然導致人才離棄，小人趨附，真正的人才誰愿意呆在這樣的環境里呢？人才有其所長，領導應該揚長避短，使之各得其所，避免造成人才的閑置和浪費。
三是容言。廣開言路，博采眾長，對一個人、尤其對一個領導者來說至關重要。古代人尚且深知“兼聽則明，偏聽則暗”，作為現代社會的領導者，更應當擁有能夠容納不同意見，特別是與自己的意見相左的建議和觀點的雅量，尤其是不留情面的諍言。毛澤東在延安時期，一天一個響雷把一頭牛打死了。一個農民隨口說道，“這個雷為什么不把毛澤東打死呢？”毛澤東聽到后，不但不生氣，而且由此作為調查民情的契機。當認定是老百姓對沉重的負擔有怨言時，毛澤東做出了“自己動手，豐衣足食”的號召，并在聽取了民主人士李鼎銘先生“精兵簡政”的建議后說：“因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。”如此從善如流的領袖風范給我們留下了諸多的啟示。廣開言路，必須要有從善如流的氣度。人言嘖嘖不可怕，嘖有煩言也不可怕，“最可怕的是鴉雀無聲”。廣開言路是疏導、是建設，是加強與人民群眾聯系的前提，更是民主大廈建設的基礎。只有從群眾中來，到群眾中去，傾聽群眾的呼聲，反映群眾的意愿，尊重群眾的創造，集中群眾的智慧和力量，才能聚集眾人之智慧，共謀發展之良策。
四是容事。孫中山先生說過一句名言，我們“是要做大事，不是要做大官”。這表明了革命先行者的思想境界。但是，反過來想，想要做大官，就要做大事，想大問題，從大局著眼，敢想、敢干、敢于創造、敢于開拓、敢于承擔責任。要做事，首先要容事，容他人所不能容，方能為他人所不能為。做到寵辱不驚，順逆不改，貴賤不移，忙閑不怠，修煉出“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”的胸懷。作為領導，寬容的最高境界是容事，而容事無外乎舉重若輕或是舉輕若重兩種不同的做事風格。“舉重若輕”是形容深謀遠慮，膽識過人，面對困難、險境時從容不迫，應對自如，有泰山崩于前而面不改色之氣概；“舉輕若重”多指人慮事周全，嚴謹細致，工作中善于見微知著，常于細微之處見功夫，把小事當成大事來做。1950年中共七屆三中全會期間，周恩來比較劉伯承、鄧小平的工作風格時說：“據我多年觀察，他們兩人的工作方法各有特色，小平是‘舉重若輕’，伯承是‘舉輕若重’。”“從愿望上講，我更喜歡小平的‘舉重若輕’，但說實在話，我這個人做不到這一點。我同伯承同志一樣，在工作中常常是‘舉輕若重’，這也許同我長期負責具體的執行工作有關。”作為一個領導者，要學會容事，應當很好地向革命前輩學習。學會了舉重若輕，就會覺得大事不大，變壓力為動力，以良好的心態做好大事；學會了舉輕若重，就會感到小事不小，老老實實做好小事。大事小事都能做好，還有什么做不到呢？（責任編輯：劉舒尹）
來源：原創
作者：曾潤生
編輯：redcloud